杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更平！juzitiandi.com为您倾情整理《南停对酒送春》,希望对您有所启迪。
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对酒
未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。
作品赏析
《对酒》是一首七言绝句。这两句是说，人到愁闷的时候，不如去喝酒，几杯下肚，一会儿愁就销了，这种愁销可是价值万金哟！从诗意看，似作于江州司马任内，诗人愁绪满怀，借酒销愁。后句写得韵味深长，耐人寻味。--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》[url=tshjj.yeah.com/]tshjj.yeah.com/[/url]
清明日对酒
高翥 清明日对酒
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？
【译文及注释】
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
1、纷然：众多繁忙的意思。
2、九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。
【赏析】
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？南北山头多墓田，南北当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成四面八方的山头上有很多墓田了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：清明祭扫各纷然。可是这里面有一个问题，各指每家祭扫每家的毫不相干，纷然则指人数众多。那么既然人数众多，何以各人自扫门前雪呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
杜甫 曲江对酒
《曲江对酒》
作者：杜甫
原文：
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
注释：
1、曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
2、苑：指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。
3、水精宫殿：即水晶宫殿，指芙蓉苑中宫殿。霏微：迷蒙的样子。
4、细逐杨花落：一作欲共杨花语。
5、判（pān）：甘愿的意思。张相《诗词曲语辞汇释》：割舍之辞；亦甘愿之辞。
6、吏：一作含。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。
7、拂衣：振衣而去。指辞官归隐。《新五代史一行郑遨传》：见天下已乱，有拂衣远去之意。
翻译：
我还不想回去，我就想守着一江流水，
就守着这座被战争浪费的皇家园林。
我想多坐一会儿，即便时间的移动，
使豪华的宫殿的位置变得朦胧难测，
我仍想多看看，桃花如何追逐白色的杨花，
它们如何争着抛弃这个世界。
黄鹂和白色鸥鸟，比赛逃离。
我也是厌世者，早已失去朝见皇帝的胃口。
由于缺少异数，我纵酒，烂竽充之。
想隐居水边，可在水滨依然是王臣。
现在老了，还说什么事了拂衣去。
赏析：
前两联是曲江即景。苑外江头坐不归，坐不归，表明诗人已在江头多时。这个不字很有讲究，如用坐未归，只反映客观现象，没有回去；坐不归，则突出了诗人的主观意愿，不想回去，可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
以下三句，接写坐时所见。水精宫殿转霏微，在宫殿、霏微间，又着一转字，突出了景物的变化。这表面上是承坐不归而来的：久坐不归，时间已经快到晚上，所以宫殿霏微。但是，下面的描写中，却没有日暮的景象，这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《曲江对酒》、《曲江对雨》，跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较，指出：此处曲江诗，所言皆花、鸟、蜻、蝶。一及宫苑，则云巢翡翠，转霏微，云覆，晚静而已。视前此所咏云幕，御厨，觉盛衰在目，彼此一时。这种看法是有道理的。水精宫殿转霏微所显示的，即是一种虚空寥落的情景，这个转字，则有时过境迁的意味。
与此刚好成对照的，是如期而至的自然界的春色：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。短短一联，形、神、声、色、香俱备。细逐、时兼四字，极写落花轻盈无声，飞鸟欢跃和鸣，生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪：久坐江头，空闲无聊，因而才这样留意于花落鸟飞。桃花细逐杨花落一句，原作桃花欲共杨花语，后杜甫自以淡笔改三字（胡仔《苕溪渔隐丛话》），由拟人法改为描写法。之所以这样改，是因为桃花欲共杨花语显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合。
这一联用自对格，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处桃对杨，黄对白。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的细逐和鸟的兼飞而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
风景虽好，却是暮春落花时节。落英缤纷，固然赏心悦目，但也很容易勾起伤春之情，于是三、四联对酒述怀，转写心中的牢骚和愁绪。
先写牢骚：纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。这两句的意思是：我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃；我懒于朝参，的确有违世情。这是诗人的牢骚话，实际是说：既然人家嫌弃我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝参？正话反说，更显其牢愁之盛，又妙在含蓄委婉。这里所说的人和世，不光指朝廷碌碌无为之辈，牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以忠君为怀，但失望过多的时候，也禁不住口出微辞。以此二句，足见诗人的愤懑不平之气。
最后抒发愁绪：吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以沧洲远、未拂衣，和上联的纵饮、懒朝形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但致君尧舜上，再使风俗淳的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还勉励友人致君尧舜付公等，早据要路思捐躯（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。