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莫相疑行

莫相疑行

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相和歌辞·前苦寒行二首


汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,

虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。

玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。

三足之乌足恐断,羲和送将何所归。

诗经 相鼠


《诗经:相鼠》

相鼠有皮,人而无仪!
人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!
人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼,
人而无礼!胡不遄死?

注释:

1、相:察看。
2、仪:礼仪。
3、止:节制。
4、俟:等待。
5、遄:迅速。

译文:

看那老鼠都有皮,做人怎不讲礼仪。
要是做人没礼仪,为何不死还活着?

看那老鼠有牙齿,做人怎不讲节制。
要是做人没节制,不死还想等什么?

看那老鼠有肢体,做人怎能不讲礼。
要是做人不讲礼,为何不去快快死?

赏析:

鼠辈是丑陋的,令人厌恶的。中国人想出了众多文言汉语来表达对鼠辈的厌恶感,比如贼眉鼠眼,鼠头鼠脑,鼠目寸光,老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。

用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要,把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论,是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果,而且还有一层特殊的幽默色彩,仿佛是告诉人们:你看看,你看看,连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样,形容虽然偎琐,可也是皮毛俱全啊!瞧它的小样儿,有胳膊有腿,有鼻子有眼睛,竟也无可挑剔!于是,鼠辈就成了一面镜子,让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。

把人同老鼠相比损是损了一点,但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严,是仁义道德、礼仪廉耻;同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦,正是以此作为立国立家做人的根本的。

杜甫 蜀相


《蜀相》

作者:杜甫

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

注释:

1、蜀相:三国时蜀国丞相,指诸葛亮。
2、锦官城:现四川省城都市。
3、自:空。
4、三顾:指刘备三顾茅庐。
5、两朝:刘备、刘禅父子两朝。
6、开济:指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

译文:

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色,
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,
长使历代英雄们对此涕泪满裳!

赏析:

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠,称颂丞相辅佐两朝,惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念,又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答,写祠堂的所在。颔联草自春色、鸟空好音,写祠堂的荒,字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略(天下计)忠心报国(老臣)。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局,引得千载英雄,事业未竟者的共鸣。

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