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庐山谣寄卢侍御虚舟

庐山谣寄卢侍御虚舟

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夏日独直,寄萧侍御








青山峡口泊舟怀狄侍御


岑参 青山峡口泊舟怀狄侍御

峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。

酬曹侍御过象县见寄


柳宗元 酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。

【赏析】
这首颇负盛名的小诗,是作者任柳州刺史时写的。一、二两句,切曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者);三、四两句,切酬(作诗酬答)。碧玉流指流经柳州和象县的柳江;破额山是象县沿江的山。

作者称曹侍御为骚人,并且用碧玉流、木兰舟这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,骚人本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;如今却遥驻木兰舟于碧玉流之上,怀念起万死投荒、贬谪柳州的友人来,遥驻而不能过访,望碧玉流而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。

春风无限潇湘意一句,的确会使读者感到无限意,但究竟是什么意,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是神韵派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是羚羊挂角,无迹可求。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。潇湘一带,乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍御称为骚人吗?把潇湘和骚人联系起来,那无限意就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的欲采蘋花,显然汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:汀洲采白蘋,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。由此可见,春风无限潇湘意,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是象水和乳那样融合一起的。

春风无限潇湘意作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念骚人之情,但也包含骚人寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,蘋花盛开,朋友们能够于此时相见,该有多好!然而却办不到啊!无限相思而不能相见,就想到采蘋花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采蘋花相赠,也没有自由啊!

这首诗语言简炼,写景如画。诗人用碧玉作流的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的遥驻、春风十分协调,自有一种艺术的和谐美。

从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。沈德潜说:欲采蘋花相赠,尚牵制不能自由,何以为情乎?言外有欲以忠心献之于君而末由意,与《上萧翰林书》同意,而词特微婉。它的言外之意是不是欲以忠心献之于君而末由,可以有不同看法。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。

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